On Halloween, a babysitter is sent several threatening text messages, the last of which reads, "I'm not in the house... yet". Moments later, the sitter is grabbed by a man in a white mask, who duct tapes her to a chair, rips three of her fingernails out, and slits her throat. Elsewhere, Angela chats with her neighbor, Mr. Walker, whose daughter, April, was abducted seven years ago, and has recently been deemed deceased in absentia. Angela was a member of the same babysitters club as April, and when she was taken, every member of the club besides Angela blamed Bianca, who was with April when she disappeared. To try and cheer up the dour Bianca, Angela invites her to a party she is throwing, while out in the woods another girl is slain by the masked man. The killer then breaks into a house, where he murders a couple, mutilating the girl with a straight razor before slashing her throat.
Derby Crazy Love explores the evolution of the reemerging Flat Track Roller Derby, with a focus on its international sisterhood. There are over 100 leagues in Canada and 1,400 worldwide. Maya Gallus, one of the co-creators, explains, “[Derby is] female-dominated and player-owned and -operated, which already distinguishes it from any other sport.” As the film begins, Montreal’s New Skids on the Block rematch against the UK’s London Rollergirls for a shot at the international championships, and New York City’s Gotham Girls (which includes derby superstar, Suzy Hotrod and Bonnie Thunders) defend their title. This film captures how roller derby is part of punk’s counterculture, which tackles issues of masculinity, femininity, aggression, body image, queer identity and gender norms. Each team consists of athletes with these various identities that have found a team where they belong. Gallus states, “Nobody’s making a big feminist point or a queer statement, [derby] just is inclusive.” This sport is also a healthy outlet for of aggression, which is often denied to women. Montreal’s team leader, Smack Daddy, summarizes the spirit of derby, “The fact that you’re combining roller skating, which is like, ‘let’s hold hands and go to the roller-rink,’ with chicks beating on each other physically is like, fireworks.
Beca est le genre de fille qui préfère écouter son lecteur MP3 que la personne assise en face d'elle. Fraîchement arrivée à la fac, elle a du mal à y trouver sa place. Elle intègre alors, plus ou moins contre son gré, une clique de filles qu'elle n'aurait jamais considérées abordables ou fréquentables : un mélange de pestes, de bonnes pâtes et d'originales dont le seul point commun est la perfection avec laquelle elles chantent a cappella. Et quand la nouvelle venue les initie, au-delà des arrangements traditionnels et des harmonies classiques, à des interprétations et des combinaisons musicales novatrices, toutes se rallient à son ambition d'accéder au sommet du podium dans cet univers impitoyable qu'est celui du chant a cappella à l'université, ce qui pourrait bien s'avérer la chose la plus cool qu'elles aient jamais faite, ou la plus folle.
Sur le même principe que Kirikou et les Bêtes sauvages, Kirikou et les Hommes et les Femmes regroupe cinq aventures de Kirikou enfant indépendantes les unes des autres et racontées par le grand-père de Kirikou. Ces aventures se déroulent pendant les événements de Kirikou et la Sorcière, au temps où le village est toujours terrorisé par la sorcière Karaba et ses fétiches animés. Tandis que Kirikou et les Bêtes sauvages mettait en avant des animaux, Kirikou et les Hommes et les Femmes se concentre sur les relations des villageois entre eux ou avec les étrangers de passage.
L'histoire se déroule en Écosse médiévale. La princesse Mérida du royaume de Dunbroch se voit offrir, pour son sixième anniversaire, un arc et des flèches par son père, le roi Fergus, au grand désespoir de sa mère, la reine Elinor. Alors qu'elle s'aventure dans les bois pour retrouver une flèche perdue, Mérida rencontre un feu follet. Peu après, Mor'du, un énorme ours démoniaque, attaque la famille. Elinor et Mérida s'enfuient à dos de cheval, alors que Fergus et ses hommes combattent Mor'du, combat lors duquel le roi perdra une jambe.
Son mari étant en prison, une femme se voit obligée de travailler comme conductrice de taxi pour rembourser ses dettes. En pleine route, elle rencontre un homme mystérieux qui lui propose de l'amener à la rivière de Kojūr , au nord de l'Iran, pour 1 000 000 tomans. Ce dernier est, en fait, un homme trans qui veut échapper à un mariage forcé.
Alors qu'elles s'amusent à une fête, un groupe de filles reçoit des appels téléphoniques étranges. Un homme à la silhouette inquiétante les observe depuis l'extérieur ... C'est alors que le cauchemar commence.
The documentary combines archival material with contemporary stories, juxtaposing scenes from the 1967 Royal Commission on the Status of Women with the 2nd Pan-Canadian Young Feminist Gathering in 2011 in Winnipeg, organized by the rebELLEs movement. It explores the progress made on concerns raised 45 years ago: universal childcare, violence against women and abortion access.
Les deux meilleures amies Dee dee et Bebe ont chacune des problèmes relationnels. A New York, elles s'embourbent peu à peu dans des mésaventures avec leur nouvelle connaissance, légèrement nymphomane, Clémentine.
Cinq adolescentes - Farida, Claudie, Coralie, Kahina et Moufida - issues des cités de la Seine-Saint-Denis ou des quartiers nord de Marseille sont invitées à s'exprimer face à la caméra. Elles nous parlent de leur rapport à la France, de leur relation à la langue de ce pays et à ses habitants. Comment ces jeunes filles perçoivent-elles précisément les garçons ? On y parle d'attachement au groupe mais aussi du machisme et du sentiment d'exclusion. Ces filles font part de leurs pensée et de leur expérience ainsi que de leur rêve de quitter bien qu'elles y sont attachées : leurs quartiers afin de mener une vie convenable en s'insérant dans la vie active et de s'épanouir. Un film citoyen et militant sur les filles de la banlieue.
L'histoire se déroule en Tunisie, en janvier 2011. Deux jeunes cousines, Zaineb, 21 ans, et Aïcha, 27 ans, solidaires de la rébellion populaire enclenchée dans leur pays, luttent également pour affirmer leur indépendance et réaliser leurs aspirations. Brahim, le fiancé de Zaineb, entrepreneur en France, souhaiterait se marier avec elle et rentrer à Nice où il vit. Mais il voudrait également que sa future épouse porte le voile. La mère de Zaineb le soutient. Aïcha, profondément musulmane, est pour sa part voilée. Elle assume seule la charge de ses sœurs et de son grand-père. Hamza, militant islamiste radical, récemment évadé de prison, aime Aïcha et voudrait se marier avec elle.
Vidya Bagchi (Vidya Balan), ingénieure en informatique enceinte vivant à Londres, part pour Calcutta à la recherche de son mari disparu. Aidée d'un policier, Satyoki Sinha (Parambrata Chatterjee), elle découvre bientôt que son époux est inconnu du National Data Center (NDC) censé l'employer. Cependant, la DRH de la société leur indique qu'il ressemble beaucoup à un de leurs ex-salariés, Milan Damji dont le dossier est conservé dans d'anciens bureaux de l'entreprise.
Seuls contre tous une mère et une enseignante décide de s’unir pour changer le quotidien de leurs enfants à l’école. Un combat journalier s’engage. Professeurs et élèves veulent restaurer les valeurs le l’école et de l’enseignement face à une bureaucratie puissante et superflue mais totalement démissionnaire. Il est temps pour les deux femmes de prendre des risques et d’engager le combat pour l’avenir des leurs enfants.