Sur le littoral de l’Androy, région la plus au Sud de Madagascar, les conditions climatiques autorisent rarement les pêcheurs à exercer leur métier. Les dunes envahissent les plages et de grandes superficies de terres cultivables sont ensevelies jour après jour. Le pire ? Il manque le plus élémentaire des besoins : l’eau. Pour calmer la faim et la soif, tout le village se rabat sur le « raketa mena », un cactus qui répond au nom scientifique tout à fait charmant d’Opuntia stricta. Ce cactus rouge est en fait une plante invasive qui assèche les terres. Que fait l’état dans tout ça ?
Bamba, un Sénégalais établi à Saragosse, est revenu chez lui à Dakar pour y passer une brève période avec sa famille. Qui sont-ils ? Qu’est-ce qui les préoccupe et comment ressentent-ils l’absence des êtres qui leur sont chers ?
Ce documentaire raconte une histoire de la jeunesse inuit aujourd'hui, comment elle retrouve peu à peu sa culture, perdue après la sédentarisation de ce peuple lors de l'arrivée des Canadiens.
Parce que les syndromes drépanocytaires majeurs (SDM) touchent près de 3 % des naissances au Burkina Faso, cette maladie est un problème de santé publique. Une douleur intense et silencieuse déchire le corps des malades. Mais qu'est-ce que la drépanocytose?
Dans une bourgade en pleine forêt tropicale de Guinée, naissait en 1961 un groupe de musique qui devient rapidement le plus grand orchestre de l'Afrique moderne. Il s'agit du Bembeya Jazz. Porte drapeau de la révolution guinéenne de Sékou Touré, ce groupe a bercé toute l'Afrique de sa musique. Quarante cinq ans après, c'est le retour aux sources. Malgré les difficultés, le mystère Bembeya reste toujours entier : la légende continue !
Le Maroc nie au peuple sahraoui sa terre et sa vie depuis plus de 30 ans. Dans l’exil, les femmes sont devenues le pilier fondamental, la pierre angulaire de la société, celles qui maintiennent vivantes la lutte et la résistance. Lutte quotidienne depuis leurs différents exils ; à l’étranger, dans les camps de réfugiés, sur leurs terres occupées, se reflètent la grandeur et la force des femmes sahraouies. La « Tebraa » est le chant des femmes du désert du Sahara, des chants d’amour ou des plaintes, qu’elles entonnent quand elles sont seules. Ce sont donc des chants intimes. C’est dans cet espace gardé, de fatigue et d’amour, de lutte et de désir, que nous avons voulu nous introduire.
Ce documentaire relie deux trajectoires artistiques situées dans des époques différentes. La première concerne Paul Klee, dont le voyage à Tunis en 1914 marque considérablement son œuvre. La seconde correspond au réalisateur et peintre tunisien Nacer Khémir, qui s’inspire de l’œuvre de Klee. Le film montre le rapprochement des possibilités offertes par l’image et le dévoilement du lien entre deux artistes. Khémir entreprend, presque cent ans plus tard, le même périple que Klee et revient sur son passé, sur l’histoire et la culture de son pays.
Ce documentaire est le portrait d’une Marocaine engagée comme prostituée dans un bordel militaire de campagne par l’armée coloniale française et qui a participé à la guerre d’Indochine. Âgée de plus de 70 ans, Fadma déclare avoir fait ce film pour demander à la France de la reconnaître comme elle reconnaît les anciens combattants « …car moi j’ai participé à l’effort de guerre. »
Film inédit qui permet d’en savoir plus sur la personne et l’œuvre immensément riche de Djibril Diop Mambety à travers le témoignage de divers cinéastes, de quelques critiques, d’un acteur, du frère et du fils de Mambety.
Sentant que le mariage est un sujet auquel les gens sont peu préparés dans la plupart des sociétés, un couple de cinéastes part autour du monde pour tenter d’avoir un regard objectif sur le mariage, au-delà des clichés de la lune de miel et du « … heureux pour toujours ».
Née à Sokone en 1926, Annette Mbaye d’Erneville, la mère du réalisateur William Mbaye, fut la première journaliste du Sénégal. Elle s’est très tôt sentie concernée par le développement de son pays. Militante de la première heure pour la cause de l'émancipation des femmes, elle est à la fois une pionnière et une anti conformiste. Elle a partagé sa vie entre la France, où elle a étudié, et le Sénégal, où elle est retournée en 1957, pressentant que le temps de l’Indépendance était arrivé.
Le documentaire filme des chants et danses en Afrique occidentale, en particulier au Sénégal et en Guinée-Conakry. Il présente la vie de certains artistes qui par leurs témoignages font part de leurs expériences vécues et du rôle que jouent la musique et la danse dans leur mode de vie.
Funk, soul, rap, blues, jazz, swing : comment, durant près de deux siècles, des champs de coton du Sud aux ghettos du Bronx, la musique noire a rythmé le combat pour l'émancipation des Afro-Américains. La musique noire américaine est une révolution culturelle. Son histoire est politique. Ses rythmes font danser le monde.