Dans un pays fictif qui rappelle beaucoup les îles de l'Océan Pacifique, au XX siècle, deux sociétés très différentes se sont développées sur deux îles voisines. Sur l'une, les habitants ont un mode de vie recourant peu à la technologie ; ils vivent en harmonie avec la nature, se nourrissent de leur pêche, et sont gouvernés par un vieux sage, le Père. Tom le pêcheur vit sur cette île en compagnie de ses amis et de ses animaux familiers, un oiseau et un ourson. L'autre île, défigurée par les usines et les installations militaires, est gouvernée par Son Altesse le Prince, un homme stupide et vulgaire qui impose un régime totalitaire dans lequel il surveille personnellement chacun des habitants grâce à des caméras omniprésentes. Les habitants sont mécontents de leur sort mais le sourire est obligatoire et l'île a été proclamée « Île heureuse », mais les habitants de l'autre île l'appellent l'île des fous. Au début du film, le Grand Amiralissime, chef des armées du Prince, vient en hélicoptère sur l'île du Père pour tenter de la racheter et d'en reloger les habitants afin d'y faire des essais militaires ; mais les habitants refusent.
Le film Gentilly Or Not to Be pose la question suivante aux défenseurs du nucléaire et à ses détracteurs : au-delà des risques d’accidents et de gestion de déchets irradiés, quels sont les impacts du nucléaire sur la santé humaine? Les réalisateurs se demandent aussi s'il est préférable "d'aller de l’avant avec la réfection de Gentilly-2, ou bien profiter de l’occasion pour se tourner vers des sources d’énergie alternatives".
Les États-Désunis du Canada débute avec les images du love-in alors que des milliers de Canadiens déclarent leur amour au Québécois peu avant le referendum en 1995. Quinze ans plus tard, la réalisatrice Guylaine Maroist se rend dans l’Est et dans l’Ouest du Canada pour rencontrer les sécessionistes de ces régions. En Alberta, le motif est clair : c’est une question de business.
Le documentaire relate l'histoire du pays, de l'État libre du Congo à la RDC et présente la plupart des personnages clés qui ont joué un rôle dans son histoire, tels que le roi belge Léopold II, Patrice Lumumba, Joseph Kasa-Vubu, Joseph Mobutu, Moise Tshombe et Laurent Désiré Kabila.
Au XIIIe siècle, les amants se pressent à la porte de Marguerite de Bourgogne. L'aristocrate se livre en effet quotidiennement à des orgies qui sont réputées dans tout le pays. Ce que ses soupirants ne savent pas, c'est qu'ils seront immanquablement exécutés le lendemain de ces réjouissances et jetés à la Seine...
L'action se déroule lors des derniers jours de la vie de Marie Stuart, au château de Fotheringay en Angleterre, où elle emprisonnée par sa cousine, la reine Élisabeth 1 d’Angleterre, non seulement pour avoir prétendument tenté d’assassiner son mari Darnley, mais aussi et surtout à cause de sa revendication au trône d'Angleterre. Mortimer, neveu du geôlier, épris de Marie et converti lui aussi au catholicisme, est résolu à sauver la reine d'Écosse. Le Comte de Leicester, favori d'Elisabeth mais également amoureux de Marie, organise une entrevue entre les deux rivales. Elisabeth, jalouse de la beauté et du rayonnement de Marie, la rabaisse. Marie lui répond en digne reine qu'elle est, ce qui provoque la fureur d'Elisabeth et aboutit à la condamnation de Marie.
D'après les Mémoires de Saint-Simon, ce téléfilm raconte l'épisode du baron de Fargues. En 1662, dix ans après la Fronde, le roi Louis XIV, alors âgé de 24 ans, en ressent encore l'insulte. De son côte est seule Louise de La Vallière. Le roi déclenche contre le baron de Fargues, ancien frondeur amnistié, une machine judiciaire aveugle pour perdre cet ancien ennemi, allant jusqu'à fabriquer de fausses preuves contre lui, au nom de la raison d'État.