La petite Alice disparaît, et son père Mário tente méthodiquement de la retrouver, jusqu'à l'obsession : il passe son temps à analyser les enregistrements de caméras qu'il a réparties dans la ville.
Ce documentaire réalisé par Ana Lúcia Ramos Lisboa décrit le géant révolutionnaire du Cap-Vert sous différents aspects : en tant qu’homme, père, politicien, humaniste et poète. Amilcar Cabral est né en Guinée-Bissau en 1924 et fut assassiné à Conakry en 1973. Il fut le leader du Mouvement de libération du Cap-Vert et de la Guinée, ainsi que le fondateur du Parti africain pour l'indépendance de la Guinée et du Cap-Vert (PAIGC) en 1959. Il est considéré comme une véritable icône de l’histoire africaine.
Le film illustre les aventures et les amours de quelques gamins, entre 10 et 12 ans, dans la ville de Porto. Tous élèves dans la même classe, ils se retrouvent après l'école pour se baigner dans le port. Une rivalité se développe entre le sensible Carlitos et le plus entreprenant Eduardito, chef de la bande, pour conquérir l'attention de Teresinha, la petite fille modèle. Moins fort physiquement, Carlitos se résout à voler une poupée que convoite Teresinha pour s'attirer ses faveurs. C'est un voyage en enfance, à travers l'œil de la caméra : l'œil de la mémoire.
Bab Sebta signifie en arabe « la porte de Ceuta ». C’est le nom du passage situé à la frontière entre le Maroc et Ceuta, l’endroit vers où convergent tous ceux qui, venus de différentes régions d’Afrique, cherchent à émigrer en Europe. Ce lieu est symbolique de la possibilité de mener une vie meilleure ou être condamné à rester sur le continent noir. Le film Bab Sebta parcourt quatre villes africaines à la rencontre de ces voyageurs et de leurs rituels d’attente.
Beginning with the 2005 violence at the Melilla and Ceuta border fences, Bab Sebta interviews people in four North African cities to explore why some people are willing to risk all to emigrate to Europe. Interviews took place in Tangier and Oujda in Morocco, and Nouadhibou and Nouakchott in Mauritania.
Tone, the leader of the gang, returns home after sometime abroad, to try to save his father's life that is on the verge of death, and needs a liver transplant to survive. For this task he needs the help of his gang, once again.
En 1462, les premiers esclaves arrivèrent au Cap-Vert, ramenés d’Afrique par les colons portugais. Ils apportaient avec eux les rythmes et les semences de ce qui est devenu le batuque : une musique chantée et une danse sensuelle rythmées par des percussionnistes disposés en cercle. Réprimé et interdit pendant l’époque coloniale, le batuque a résisté dans la clandestinité et est aujourd’hui adopté comme un symbole de l’identité culturelle capverdienne. Le groupe Raiz de Tambarina est l’un des plus anciens groupes de l’île de Santiago. De répétition en célébration, à travers leur vie quotidienne, les membres du groupe – un chauffeur de camion, une femme de ménage, des marchandes de poisson – nous font partager leur passion du batuque, et découvrir le Cap-Vert d’hier et d’aujourd’hui.