En 1556, à peine âgé de 14 ans, le prince Muhammad Jalaludin (Hrithik Roshan) succède à son père, l'empereur Humayun, dont il poursuit les conquêtes. Son arrivée aux portes du Rajasthan inquiète les souverains locaux, et le raja d'Amber lui offre sa fille Jodhaa (Aishwarya Rai) en mariage, afin de sceller leur alliance et de préserver son royaume. Fin diplomate et ouvert d'esprit, l'empereur moghol accepte l'union qui lui est proposée ainsi que les conditions que lui impose la fière princesse rajpoute, à savoir de pouvoir pratiquer sa religion hindoue à la cour musulmane. Jalaluddin tombe rapidement sous le charme de sa splendide épouse, mais celle-ci, consciente de n'être qu'un pion dans des jeux de pouvoir, isolée dans un palais étranger et en butte aux manigances de la puissante nourrice du souverain, se montre plus réticente. Progressivement, la tolérance, le sens de la justice et les qualités humaines d'Akbar conquièrent le cœur de Jodhaa.
The film shows a selection of Suras from the Qur'an, interspersed with newspaper clippings and media clips with The Arabian Dance and Åses død as an underscore.
If you search the words “moderate Muslim” today you will get more than 8 million hits on the internet. This interest is the result of a post-9/11 Western world trying to make sense of Islam and its followers. The need to identify “militant jihadists” by distinguishing them from moderate Muslims has cast suspicion on all Muslims in America. Stereotypes are becoming well-entrenched. The purpose of this documentary is to break those stereotypes by showcasing Pakistani Americans and asking them questions non-Muslim Americans have framed through vox pop interviews. A secondary goal is to educate people about the basic tenets of Islam in order to highlight similarities with the Judeo-Christian tradition.
Un travail minutieux de récolte d'images a permis de reconstituer, minute par minute, ce qu'ont vécu les New-Yorkais lors du 11 septembre 2001, entre l'impact du premier avion et l'effondrement de la seconde tour. De leurs appartements, de Times Square aux quais du New Jersey, les New-Yorkais commentent, observent, et surtout filment la catastrophe. Si certains restent incrédules, d'autres sont pris de panique. Les rumeurs circulent, les transports s'arrêtent et les lignes téléphoniques sont mises hors service. L'île de Manhattan se retrouve coupée du monde. Ses habitants cherchent à fuir en marchant le long des routes et prennent d'assaut les ferries.
In the early 1920s Leopold Weiss, a Jew born in Lemberg, traveled to the Middle East. The desert fascinated him, and Islam became his new spiritual home. He left his Jewish roots behind, converted to Islam and changed his name to Muhammad Asad. He became one of the most important Muslims of the 20th century, first as an adviser at the royal court of Saudi Arabia, and later translating the Quran into English. Asad also played an important role in the creation of Pakistan and served as its envoy to the United Nations. The director follows his fading footsteps, leading from the Arabian desert to Ground Zero. He finds a man who was not looking for adventures but rather wanted to act as a mediator between East and West. “A Road To Mecca” takes this opportunity to deal with a heated debate which is currently becoming more and more important.
Youssou N’Dour: I Bring What I Love is a music-driven film that reveals one man's power to inspire global change. The film unfolds at a pivotal moment in the life of Youssou N’Dour—the best-selling African pop artist of all time. N'Dour has long been renowned for bringing people of diverse nations and backgrounds together through his collaborations with such musical superstars as Bono, Paul Simon, and Peter Gabriel. But when he releases his most personal and spiritual album yet, he instead alienates his Muslim fans in Africa. Although he garners accolades in the West, N’Dour must brave controversy and rejection at home as he sets out to win his audience back.
Casablanca, 2003. Un groupe de jeunes Metalleux passent leur temps entre musique heavy-metal, drogues et drague. Un jour, ils sont arrêtés par la police. Motif : Satanisme et ébranlement à la foi musulmane.
Le titre Zeitgeist est une expression allemande qui veut dire « esprit du temps », en faisant allusion à l'expérience du climat culturel dominant. Le site web officiel déclare que Zeitgeist, The Movie et sa suite Zeitgeist : Addendum ont été créés sans but lucratif pour communiquer les conclusions des auteurs. Peter Joseph utilise des appuis historiques et modernes afin de montrer que ces conclusions sont censurées par les institutions sociales actuelles dominantes.
Le film se veut une déconstruction méthodique de trois grands événements ou mythes qui présideraient au fonctionnement des sociétés occidentales
1960. L’histoire relate les liens solides de deux familles, l’une juive, l’autre musulmane que le destin a cruellement séparées, laissant une noble mission à l’une d’entre elles. Les liens amoureux mouvementés de deux jeunes de confession différente se voient brisés par des parents trop traditionalistes, un homme prêt à liquider ses affaires pour rejoindre les siens, un rabbin qui refuse d’être déraciné, enfin une nostalgie déchirante et époustouflante de familles embarquées dans une aventure aléatoire. Le tout est empreint et dominé par l’incertitude du lendemain, seule la bravoure des cœurs généreux saura atténuer cette psychose.
The film centers on two young women — one an Orthodox Jew, the other a devout Muslim — who meet and become friends as first-year teachers at a public school in Brooklyn. Over the course of the year they learn that they share much in common, not least of which is that they are both going through arranged marriages.
Du VIII au XV siècle, à l’époque de l’Espagne musulmane, une grande quantité de textes scientifiques furent produits. Quand les musulmans quittèrent l’Espagne ils emportèrent de nombreux manuscrits. Aujourd’hui, nous pouvons les retrouver disséminés dans des bibliothèques de particuliers, au long de la Route des Caravanes, au Maroc, en Mauritanie et au Mali. De Tolède à Tombouctou, ce documentaire suit leurs traces. Le protagoniste, Ismael Diadié Haidara, propriétaire de la bibliothèque Al Andalus de Tombouctou, a passé des années à essayer de récupérer les manuscrits familiaux et, avec eux, son passé Al Andalous.