Ce documentaire, tourné en Haïti, décrit un groupe d'homosexuels et travestis, dans un contexte donné : le Vaudou (vodou). La mise en relation de ces deux mondes conduit le spectateur dans un univers symbolique particulier, où les non-dits de la société civile donnent à s'exprimer, parfois dans la plus grande extraversion et théâtralité, parfois avec une émotion profonde. Une émotion qui reflète la quête de sens et de reconnaissance d’individus marginalisés dans un pays où l’évocation de l’homosexualité, et qui plus est du travestissement, reste encore tabou.
This film explores the reactions and response of New York City's artistic community to the ravages of the AIDS epidemic and other issues of homosexuality. Activist interview include representatives from the many arts organizations that have alerted the public to the crisis through performance art, music, theater and literature. Even with the gentler voices, the film’s undercurrent is an angry demand for action and recognition.
À une époque lourde de censure et de répression, celle de la Dictature militaire au Brésil (1964-1985), les « Dzi Croquettes », une troupe de théâtre pas comme les autres, révolutionne radicalement le monde du spectacle. Intelligent, drôle, subversif, un groupe d’artistes et danseurs hors paires se déchaine sur scène, faisant foi d’une inaliénable liberté. Forcés à s’exiler à Paris, les inclassables Dzi Croquettes continuent à fasciner par leur mise en scène aussi délurée que construite où se mêlent androgynie, poésie et humour.
Dans un petit village du Zimbabwe, deux femmes tombent amoureuses l'une de l'autre. Nongoma est célibataire, mais sa voisine Tsisti est mariée. De plus, l'homosexualité est taboue dans leur société. Quand leur relation est découverte, Nongoma part pour la ville. Deux ans après, elles se retrouvent par hasard. Elles décident alors de vivre ensemble dans un village où personne ne les connaît.
Le film raconte le combat du lieutenant de police Laurel Hester (1956-2006) face au Comté d'Ocean (New Jersey) pour pouvoir transmettre sa pension à sa partenaire, et qu'elle puisse garder leur maison. Laurel est en phase terminale du cancer du poumon et il ne lui reste que peu de temps à vivre.
The film opens with a rapid montage of visuals that transport people back to the 1970s in and around Greenwich Village. Driving disco music of the time sets the pace. Using intimate interviews it begins to develop the story of gay sex in the 70′s through characters such as Larry Kramer, Scott Bromley, Barton Benes, Rodger McFarlane, and others. These characters begin to expand the elements that were visually introduced. They talk about the public sex: the streets, the piers, and the trucks.