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Sékou Traoré est un Réalisateur et Producteur né le 16 aout 1962

Sékou Traoré

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Naissance 16 aout 1962 (61 ans)

Sékou Traoré, né le 16 août 1962 à Bobo-Dioulasso, est un réalisateur, scénariste et producteur burkinabè.

Biographie

Après avoir étudié le cinéma à l'université de Ouagadougou et au Conservatoire libre du cinéma français à Paris, il réalise un premier court métrage (Va, 1985), puis collabore à la réalisation de Bilakoro (1988) et Poussière de lait (1990) avec Issa Traoré de Brahima et Dani Kouyaté.

En 1992, les trois hommes fondent la société de production Sahélis. Traoré participe à de nombreux courts métrages et longs métrages en tant que producteur (À l'ombre d'un tamarinier, 1999; Sia, le rêve du python, 2001; Siraba, la grande voie, 2003; Rêves de poussière, 2006; Un homme qui crie, 2010; Grigris, 2013; Qui parle de vaincre?, 2014; Madame Tapsoba, 2014), réalisateur (Une femme, des éleveurs, 1997; Ismael, un exemple de courage, 1997; Gorel, ou le mil promis, 2003; Germain, entre boîtes et fils de fer, 2006; L'Œil du cyclone 2017), régisseur (Timbuktu, 2014) ou directeur photo (Djanta, 2006).

Le plus souvent avec

Source : Wikidata

Filmographie de Sékou Traoré (3 films)

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Réalisateur

L'Œil du cyclone
Réalisé par Sékou Traoré
Genres Drame
Note72% 3.63093.63093.63093.63093.6309
Hemma Tou, une jeune avocate, fille d'une personnalité importante du pays, se voit confier la défense d'un criminel de guerre accusé d'avoir mener des attaques, des pillages, des viols et des exactions diverses. Tandis que la population réclame vengeance et des tractations politiques semblent décider de l'issue du procès, Hemma Tou lutte avec sa conscience professionnelle et le lien particulier qui s'installe entre elle et le prisonnier.

Producteur

L'Œil du cyclone
Réalisé par Sékou Traoré
Genres Drame
Rôle Producteur exécutif
Note72% 3.63093.63093.63093.63093.6309
Hemma Tou, une jeune avocate, fille d'une personnalité importante du pays, se voit confier la défense d'un criminel de guerre accusé d'avoir mener des attaques, des pillages, des viols et des exactions diverses. Tandis que la population réclame vengeance et des tractations politiques semblent décider de l'issue du procès, Hemma Tou lutte avec sa conscience professionnelle et le lien particulier qui s'installe entre elle et le prisonnier.
Le Beurre et l'Argent du beurre, 1h2
Réalisé par Alidou Badini
Origine Burkina faso
Genres Documentaire
Rôle Producteur

Le commerce équitable est aujourd’hui en vogue. Il prétend aider les populations les plus déshéritées de la planète à émerger grâce à une répartition plus juste des revenus. Le beurre de karité, produit par les femmes les plus pauvres du Burkina Faso, est de plus en plus apprécié en Europe où il est utilisé dans les produits cosmétiques ou comme substitut du cacao. Différentes expériences de commerce équitable prétendent les aider, mais, à qui profite vraiment l’argent du beurre ?
Sia, le rêve du python, 1h36
Réalisé par Dani Kouyaté
Origine Burkina faso
Genres Drame
Thèmes Mythologie, Théâtre, Adaptation d'une pièce de théâtre, Mythologie d'Afrique de l'Ouest
Acteurs Fatoumata Diawara, Sotigui Kouyate, Habib Dembélé
Rôle Producteur
Note66% 3.3225253.3225253.3225253.3225253.322525
Koumbi est la capitale d'un empereur maître du monde, Kaya Maghan ; mais elle est frappée par la misère. Pour la sauver, les prêtres s'apprêtent à sacrifier un sacrifice humain devenu habituel, et au pouvoir duquel plus personne ne croit. La future victime, Sia Yatabéré, est la fiancée de Mamadi, qui est lieutenant dans l'armée. Au moment où elle doit être sacrifiée, Sia est enlevée à sa famille, qui reçoit son poids en or à titre de dédommagement. Mais Sia s'enfuit et se réfugie dans la hutte d'un vieux fou aux paroles subversives, Kerfa. Elle y est retrouvée par l'armée, mais le général chargé des recherches fait face à un dilemme, car Sia était fiancée à son neveu, Mamadi, qui a été envoyé au front. De retour, Mamadi se révolte, parvient à éviter le sacrifice de Sia et prend le pouvoir à Koumbi. Mais Sia a été violée par les prêtres, et elle n'est pas dupe : l'arrivée au pouvoir de Mamadi ne change pas grand-chose, et les mêmes mensonges ont encore cours. Au lieu d'accepter le rôle d'impératrice qu'on lui offre, Sia suit le conseil de Kerfa, et elle part sur les routes pour réclamer paix et justice, quitte à passer à son tour pour folle auprès de la population.