Le film commence avec une chronique du voyage de Rick Ray à travers l'Inde pour interviewer Tenzin Gyatso. Le film alterne entre le présent et le passé récent, introduisant des moments consacrés à l'histoire personnelle de Tenzin Gyatso, le processus de désignation d'un dalaï-lama et son voyage en exil.
11-Septembre - Dans les tours jumelles (titre original en anglais: 9/11: The Twin Towers) est un documentaire télévisé britannique de Richard Dale sur les attentats du 11 septembre 2001. Il est produit par la société de production Dangerous Films. Il a été diffusé pour la première fois le 3 septembre 2006 sur la chaîne de télévision américaine Discovery Channel, puis le 7 septembre sur la chaîne britannique publique BBC One.
Le documentaire décrit le déroulement chronologique du drame à travers le destin de plusieurs des protagonistes. Il se présente en partie sous la forme d'un docufiction : les événements, remis en scène et joués par des acteurs, alternent avec les témoignages des survivants de l'attentat. Se mêlent à la fois images d'archives, événements reconstitués et entretiens.
Le film a été plusieurs reprises sélectionné et récompensé. Il a notamment remporté d'un British Academy Television Award, et a été sélectionné aux Emmy Awards en 2007.
Au moment de l’Indépendance en 1962, les communautés minoritaires d’origine juive et européenne quittent l’Algérie. Quatre personnages d’origine musulmane en quête d’une vérité sur leur propre vie reviennent sur les dernières décennies de la colonisation française, les années de guerre, de 1955 à 1962. Entre haines et fraternités, ils nous font voyager dans une mémoire occultée, celle des rapports avec leurs voisins juifs et chrétiens. Ils revisitent les mythes fondateurs de l’Algérie nouvelle, mais arriveront-ils au bout de leurs propres légendes ?
Le titre Zeitgeist est une expression allemande qui veut dire « esprit du temps », en faisant allusion à l'expérience du climat culturel dominant. Le site web officiel déclare que Zeitgeist, The Movie et sa suite Zeitgeist : Addendum ont été créés sans but lucratif pour communiquer les conclusions des auteurs. Peter Joseph utilise des appuis historiques et modernes afin de montrer que ces conclusions sont censurées par les institutions sociales actuelles dominantes.
Le film se veut une déconstruction méthodique de trois grands événements ou mythes qui présideraient au fonctionnement des sociétés occidentales
Jordana Horn in The Jewish Daily Forward states that:
Budrus [is] a documentary by Julia Bacha that examines one West Bank town’s reaction to Israel’s construction of the security barrier. The town, with a population of 1,500, was set to be divided and encircled by the barrier, losing 300 acres of land and 3,000 olive trees. These trees were not only critical for economic survival but also sacred to the town’s intergenerational history. The film tells the story of Ayed Morrar, a Palestinian whose work for Fatah had led to five detentions in Israeli jails, but whose momentous strategic decision that the barrier would be best opposed by nonviolent resistance had far-reaching ramifications.
Gesar Mukpo begins by interviewing a fellow Canadian, Dylan Henderson, who was the first Caucasian tulku discovered in the West, recognized in 1975 by Chögyam Trungpa Rinpoche as the incarnation of one of his teachers. The identification was confirmed by Rangjung Rigpe Dorje, the 16th Karmapa, who requested that Henderson come to the Rumtek Monastery in India for the rest of his life. Chögyam Trungpa, however, recommended that he remain in the West. Henderson maintains his Buddhist studies and practices, but without the form and structure present in the East. He has a degree in anthropology and history.
Il était une fois dans une ville aux confins de l’Afrique… Kaatji Davids est un artisan peintre sans le sou mais il possède un vieux banjo, quelques amis fidèles et l’audace d’imaginer qu’il pourrait être celui qui renversera Hadji Bucks, le champion incontesté de la musique des Malais du Cap. La récompense est le fez d’argent, la récompense suprême au sein de la communauté musulmane de la ville du Cap. La préparation suppose de rencontrer des milliers de personnes et de connaître une palette impressionnante de chants.
À la suite du visionnage d’une cassette vidéo censée présenter une apparition de la Vierge Marie dans le clocher d’une église du Caire devant des milliers de fidèles, Namir, issu d’une famille copte (chrétiens d’Égypte), part sur place pour recueillir des témoignages et des preuves photographiques.
Dans les bars de Tel Aviv, la nuit, la réalisatrice demande à des jeunes Juifs s'ils auraient des relations sexuelles avec des Arabes, et à des jeunes Arabes s'ils feraient l'amour avec des Juifs. Chacun donne son avis, avec plus ou moins d'explications, sur le symbole que cela peut représenter pour eux (beaucoup l'ont déjà fait) ou au contraire leur refus. Des jeunes issus de familles mixtes (un parent juif, l'autre arabe) sont également interviewés. Le film recueille aussi les témoignages du journaliste Gideon Levy et de l'acteur Juliano Mer-Khamis, de mère juive et de père arabe, assassiné en 2011 par des Palestiniens à Jénine.
The film's central footage and themes "relied heavily" on the work of German film maker Leni Riefenstahl, in particular the 1935 movie Triumph des Willens (Triumph of the Will).